世界人道主义日的发声：人道何求

鲨鱼

最近，我与一位资深公益人聊起一些话题，彼此心情颇为沉重，我们无尽感慨“公益”二字在当下到底指向什么？我们为何常常无法在一些公益项目的执行中看到人性滋长的一面，也看不到公众对灾难的关怀不再基于灾难发生的程度或是悲情的渲染之上，而回归至对人生命价值的关注。
　　尤其以对地震的关注而言，自岷县地震发生后，相比于雅安地震，其受关注度简直是天壤之别。何至于此呢？有人言，地震频繁发生，使媒体与大众都产生了关注点疲态；也有人言，人们只关心震级的级别、死亡的人数；更有甚者说，雅安地震已经严重消费了人们的善心。可是，如果不预设诸种前提，单纯从生命角度而言，我们对灾难中的个体情感、个体生命其实往往不太尊重，甚至我们对生命有一种冷漠感，我们目中无“人”。而这些恰是我们对人道主义的隔膜，我们有时无意识中在蔑视着具体的生命形式，无意识中忽略人道主义的精神。
　　提起雅安地震所受到的“过分关注”，有公益从业者批评说，地震发生地成为了一个“秀场”，甚至是“利益同构体”，地方政府、基金会、NGO、企业等都在灾难上获得资源，各显身手以展示自己的公益实力，博得一定的“利益”。对于这样的指责，我并不想多言，从某种程度上而言，这样的批评对公益行动者是不公平的，因为或许你还未真正进入公益这个生态中来。毕竟，不能只有批评而放弃了参与公益的可能。恰如一位长期扎根于行动领域的学者对我说，不要大而化之地空谈阔论，也不要老是指手划脚，要赶快行动起来吧。唯有行动起来，才能在你所追求的价值观中不断实现你的所思所想，认定一个目标就往前走，不要停留在口头上。
　　当我们从各种批评中抽离出来，回至公益这个话题来探讨时，我们的确要思忖，对于行动者而言，有了这么多的资金与资源，在救援行动与灾后重建中如何长效地服务于“人”，为公益行动培养更多的“人”，这是一个避不开的命题，不要仅为了花钱而发愁，而需要在体现“人的价值”的层面做文章。当年汶川地震发生后，有上百万志愿者涌向灾区，到如今的地震灾难现场，又有多少人成长为真正的专业志愿者了呢？有多少人还愿意投身于这个行业中来呢？这不禁让人反思。
　　而对于政府来说，有些事务非其不可为，但在权力主导资源的当下，却不能仅是一种“施主”的角色而大行“父爱主义”，而是要再构建一套适宜人道主义精神的体制，尊重人权、尊重生命。其实，在灾难救援过程中也好，在灾后重建中也好，地方政府、基金会、NGO、企业、大众等都要互相教育，互相鞭挞，从而贯彻人道主义的原则，关爱生命、尊重生命。
　　有一位志愿者在地震现场看到这样的情景：当志愿者在派发女性卫生巾时，有一名老汉冲上来抢要。这名老汉的行为让这名志愿者大为愤怒，但当时当景，大众的人性是多么复杂呀。没有一种人道主义价值的支撑，人的行为真是千奇百怪，无怪乎，有人称，我们活在没有社会的社会中。
　　人道何求？8月19日是世界人道主义日，在西方发展了两百多年的人道主义，在当下的中国，人道的种子拔长出多少的果实了呢？不久前，西藏昌都又发生了地震，更鲜有人关注了；连延安这革命胜地发生水灾也同如此。我们只关心什么呢？在大悲大爱之外，我们看不到个体生命的各种生态，我们甚至连“自我”都忽视了，何来自由、平等、博爱。

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北冰洋

深沉深奥的话题，学习下。

阿紫

学习下  

坏坏

不要大而化之地空谈阔论，也不要老是指手划脚，要赶快行动起来吧。唯有行动起来，才能在你所追求的价值观中不断实现你的所思所想，认定一个目标就往前走，不要停留在口头上。

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阿华